Душ дар шаб ё саҳар?

Вақте ки мо дар бораи оббозӣ гап мезанем, аксари одамон инро субҳ ё пеш аз хоб анҷом медиҳанд. Одатҳои оббозии одамон аз замони кӯдакӣ тағйир ёфтаанд, Баъзе одамон ҳамеша бо сабабҳои шахсӣ оббозӣ мекунанд.Аммо дигарон шабона душ мекунанд.

Андешаҳои гуногун дар бораи вақти муносиби оббозӣ гуногунанд ва баъзе одамон мегӯянд, ки душ дар шаб боиси хоби беҳтар мешавад, дар ҳоле ки дигарон қасам мехӯранд, ки бо шустани субҳ барои оғози рӯзи худ.Барои одамони саҳардор, души субҳ шуморо рӯҳбаланд мекунад ва метавонад дар мубориза бо сари бистар кӯмак кунад.Одамон субҳ ё шом душ мегиранд, одатан ба афзалият ва тарзи зиндагӣ вобаста аст.

Одамоне, ки души субҳро дӯст медоранд, ба шумо мегӯянд, ки оғози рӯз беҳтар аз таркондани мӯйҳои беитоат ва қабати хоб нест, ё барои онҳое, ки махсусан шӯҳратпараст ҳастанд, пас аз машқи саҳарӣ шустанед.Вақте ки шумо душ мегиред, шумо танҳо лойҳои намоёнро дур мекунед ва бӯи худро беҳтар мегардонед. Барои онҳое, ки пӯсти акне ё акне майл доранд, муҳим аст, ки пӯстро пас аз арақ ва машқҳои ҷисмонӣ тоза кунед.Онҳое, ки шабҳо майл доранд, ки арақи шабонарӯзӣ доранд, бояд субҳ оббозӣ кунанд, ҳадаф аз пӯст тоза кардани арақ, бактерияҳо ва ифлоскунандаҳо мебошад.

Ин дар ҳақиқат дар бораи он аст, ки шумо барои чӣ меравед.Агар ба шумо лозим аст, ки кори муҳимро дар саҳар анҷом диҳед, души хунук метавонад бадан ва ақли шуморо фаъол созад, то ба шумо кӯмак расонад.Аз ин рӯ, барои одамоне, ки тарзи ҳаёти хеле фаъол доранд ё дар ҷои кор арақ мекунанд, баъзеҳо шабона душ гирифтан тавсия медиҳанд.Дар ин ҳолат, он сироятҳои пӯст ва хашмро пешгирӣ мекунад, инчунин акнеро пешгирӣ мекунад. Баъзе одамон субҳи барвақт души зуд мегиранд, то ҳама он ганҷҳоро бишӯянд ва арақи тамоми шаб хобидаанд.Ҳеҷ кас наметавонад боварӣ ҳосил кунад, ки душ дар як вақт шуморо аз дигараш тозатар мекунад.

Афзалияти шумо метавонад қисман аз он вобаста бошад, ки шумо шахси саҳарӣ ҳастед ё не.Агар ба шумо субҳ ба хоби иловагӣ ниёз дошта бошед, реҷаи шумо метавонад вақти душро дар бар нагирад, хусусан вақте ки шумо дар муносибат бо мӯйҳои тар илова мекунед.Ва агар шумо ҳангоми хоб дар хоб рафтан душворӣ дошта бошед, раванди шабонаи шумо метавонад бо душ кӯмак кунад. Барои онҳое, ки бо душворӣ аз хоб бедор мешаванд, души саҳарӣ метавонад фарқияти калон бахшад.Он метавонад ҳушёриро баланд бардорад.

Барои мухлисони шабона душ ба шумо кӯмак мекунад, ки лой ва чиркинро аз рӯзатон тоза кунед ва оби гарм метавонад ба шумо истироҳат кунад ва шуморо барои хоб омода созад.Онҳо шабона душ мегиранд, зеро ин беҳтарин имкони анҷом додани ҳама корҳост.Шустан ва хушк кардани мӯи дағалу мавҷнок як равандест, ки ҳадди аққал чанд соатро мегирад ва ҳеҷ роҳе барои иҷрои ин субҳ нест.Онҳо инчунин мегӯянд, ки беҳтар хоб мекунад, зеро микробҳо шабона шуста мешаванд. Душ дар шаб ба одамон кӯмак мекунад, ки ҳангоми хобиданашон микробҳоро камтар ҳис кунанд, зеро онҳо аллакай онро шустаанд.

Дар ниҳоят, дар ҳақиқат ҳеҷ чиз вуҷуд надорад, ки дар як вақт ё дигар душ беҳтар аст.Шумо метавонед бигӯед, ки ба шахсе, ки қасам хӯрад, ки борони шабона ё субҳонаи онҳо аз ҳар коре, ки шумо мекунед, хеле болотар аст.